Perfil
Jenny Guayanay, una persona que no para de trabajar

“BUENA MADRE, ESPOSA Y AMIGA”

Nació el 1 de marzo de 1991 en el cantón Amaluza de la provincia de Loja, en donde vivió hasta los cuatro años. Creció en Palanda, Zamora Chinchipe, y posteriormente pasó a vivir a la ciudad de Quito.

Jenny, de 28 años, prefiere vestir ropa cómoda dentro de casa.  Su licra azul, abrigo turquesa y zapatos deportivos forman el vestuario ideal para el ajetreo de todas las tardes de lunes a sábado. Los jeans, las blusas formales y los tacones los reserva para el domingo, día que disfruta junto a sus tres hijos de un paso en el parque o una salida a algún restaurante. Muy pocas veces se decide por descansar en casa.

    Mientras prepara “la venta”, Jenny conversa y ríe con su hermana Maritza. Son pocas las ocasiones en las cuales su agradable sonrisa se ausenta de su redondo y blanco rostro, en el cual encajan perfectamente sus grandes ojos color café, su nariz puntiaguda y sus labios gruesos. Su carácter tranquilo cambio cuando sus hijos desordenan el departamento o cuando su hijo no estudia.

   Constantemente se mueve del refrigerador al mesón de la cocina. Va por las verduras, pica y vuelve por algún ingrediente que se le olvidó, y al caminar se detiene a tocar su rodilla derecha que últimamente le ha causado molestias.

   Falta poco para las cinco de la tarde y Jenny se apresura a guardar todo para salir a trabajar, pero se demora mucho, a pesar de que su hijo mayor, Karil, le ayuda a sacar “la venta”. La impuntualidad es uno de sus grandes defectos.

   Una vez que instala su negocio espera sentada a los clientes. Pero pronto llega su amiga Teresa a hacerle compañía como todos los días desde hace diez años cuando Jenny llegó a Quito dejando atrás Zamora, el lugar en donde creció y vivió con sus padres, Santos Guayanay y Carmen Guayanay, además de sus nueve hermanos, siendo ella la segunda hija.

   Cuando le pregunté:

   -¿Tienes algún recuerdo de tu infancia?

   Ella respondió:

   -Me gustaba bañarme en los ríos.

   Los paisajes naturales le fascinan, y su amor por las plantas explica el hecho de que el balcón de su departamento esté ornamentado con flores de vistosos colores.

Teresa dice que su amiga es una persona a quien “le gusta compartir y llevarse bien con sus amigos. Es una buena madre, esposa y amiga”. 

Frases: "En los momentos tristes trato de estar feliz, seguir adelante sonriéndole a la vida"

Escrito por: Jessica Guayanay

TESTIMONIO

SOY UNA MUJER KICHWA, PERO NO SE HABLAR MI LENGUA.

Toda lengua ancestral es el puente transmisor de saberes. Si esta se pierde, la identidad estaría en juego.

     Desde que tengo memoria, no recuerdo a mis padres hablándome en mi lengua propia. Quizá porque pensaron que el Kichwa no me llevaría al mismo lugar al que el español o el inglés, lo harían o tal vez porque no querían que sufra la discriminación por la que ellos pasaron al no poder dominar muy bien el español.

     Ellos podrán tener sus motivos. Sin embargo, lo poco que se del idioma, es por escuchar a mis abuelos hablar en Kichwa con algunos miembros de la familia.

     Ahora que soy parte de un curso internacional sobre estrategias de la revitalización de la lengua, en el que estoy en convivencia con docentes del País Vasco y varios activistas kichwas, veo la triste situación que atraviesa nuestra lengua en base a los diversos estudios que se han realizado en la población Kichwa de la sierra norte.

     La verdad, es que siento una especie de culpabilidad, al saber que formo parte de esa gran cantidad de indígenas que han permitido que el nivel de Kichwa hablantes haya disminuido en gran manera. 

     En una actividad dinámica realizada, se pidió que los estudiantes se ordenaran según su edad y resultó que yo fui la menor entre los casi cincuenta participantes del curso. Luego se formaron grupos de diez personas para que analicemos el estado del Kichwa determinando los factores positivos y negativos, de acuerdo a los años de nacimiento de los integrantes de mi grupo, nos correspondía desde el año 1980 al 2000. En un consenso concluimos en que el factor negativo que ha provocado la pérdida del idioma, es la trasmisión familiar.

     Una vez culminada la actividad, pidieron que una persona pase al frente a exponer; y pasé yo, aquí experimente un estrés lingüístico, del que habló una docente del País Vasco en una de sus ponencias. Este estrés ocurrió cuando empecé a hablar en Kichwa, al hacerlo me llené de miedo a que el resto de la gente se riera de mí, porque mi Kichwa no era perfecto e inmediatamente y de forma automática mi lengua empezó a explicar en español.

     Esta situación, sin duda alguna, me llevó a reflexionar sobre el tema de que el Kichwa en cierta medida se ha visto reducido por el miedo que tienen muchos al igual que yo, al equivocarse; ya que, activistas kichwas han contribuido a la creación de nuevos términos que la mayoría de Kichwa hablantes no los conocen y no han podido integrarlos a su vocabulario.

     Además, el estar en este curso y participar en las diferentes actividades que buscan fortalecer el idioma, me han permitido hacer un compromiso conmigo y con mi familia. Siento que es mi responsabilidad enseñar el Kichwa a mis hermanas menores, puesto que mis padres no han puesto mayor interés en el tema. En estas últimas semanas, he estado hablando en Kichwa aunque no sea perfecto y tenga que mezclar entre Kichwa y español, pero creo que solo así voy a perder el miedo.

     El Estado no ha puesto mayor interés en este tipo de cosas, a pesar de que busquen fortalecer la interculturalidad. Por ello, esta lucha solo es nuestra, de los kichwas.

FRASE

“Solo nuestra lengua kichwa, que es la mayor herencia que nuestros padres nos pueden dejar, permite que nuestra cultura y tradición se mantengan intactas. Si el Kichwa se pierde, nuestra identidad también”

Autor: Melissa Túquerres

ENTREVISTA.

Elvis Túquerres. Experto en revitalización de lenguas ancestrales.

“El Kichwa es nuestro legado, herencia de nuestros padres”

Representante de la organización SISARIY, habla sobre la realización del curso internacional de “Formación en Estrategias de Revitalización Lingüística Kichwa”.

    Elvis Túquerres es coordinador de la organización SISARIY, quien con el apoyo de la asociación Garabide, del País Vasco, ha venido planificando durante meses la realización de este curso internacional que inició este pasado fin de semana.

     En el curso participan diversos activistas de la lengua y profesionales que sienten el interés de preservar el idioma. Entre ellos, Maialen Sobrino y Belén Uranga, docentes del País Vasco

     Luego de haber culminado el primer día del curso, Elvis Tuquerres, con gran emoción, porque el evento tuvo gran acogida. Nos brinda la siguiente entrevista.

Pregunta: ¿En qué año y por iniciativa de quién se forma la organización SISARIY?

Respuesta: La iniciativa es de los propios kichwas que fueron formados por la asociación Garabide del País Vasco. Hemos tenido el apoyo de esa asociación para poder constituirnos y tratar de tener estructuras solidas en la organización.

P. ¿Cuál es el objetivo de la organización SISARIY?

R. El objetivo, en sí, es básicamente apoyar procesos de fortalecimiento de la lengua, apoyar en formación, apoyar en asesoramiento, apoyar en hacer estrategias para ver florecer el Kichwa.

P. ¿Qué actividades ha realizado la organización SISARIY para fortalecer el Kichwa, además de este curso internacional?

R. Los proyectos son múltiples porque se basan en varios ejes donde convive la lengua, por ejemplo, hemos incidido en temas de educación, en sensibilización a la ciudadanía para fortalecer o querer el Kichwa, en activismo digital, es decir, estar presentes en las redes sociales con el Kichwa.

Hay temas en educación, en activismo, pero lo más principal ahora es el tema de la sensibilización, es decir, mostrar a la gente que el Kichwa se está perdiendo, pero, si hay estrategias o modelos en los que se puede fijar, para revertir esta situación. 

P. ¿Qué logros ha tenido, en relación al fortalecimiento de la lengua?

R. Hasta el momento, puedo decir que son logros bien puntuales de gente formada con conciencia sobre los procesos de pérdida y con conciencia sobre herramientas que pueden sostener la lengua a un largo tiempo.

P. ¿Con qué finalidad se realiza el curso internacional “Formación en Estrategias de Revitalización Lingüística Kichwa?

R. La formación se trata de preparar a agentes estratégicos de todas las áreas, en educación, activación social, temas culturales, en la familia, educativos, comunicacionales para que la gente que está inmiscuida en esos espacios pueda incidir con el Kichwa. Para que poco a poco, se vaya levantando.

P. ¿Existe el interés por parte de las instancias gubernamentales locales en apoyar a la realización del curso?

R. Medianamente podemos decir que sí, todavía no hay una consciencia profunda de la situación, y a veces creen que al apoyar es como estar apoyando al Inty Raymi o cualquier fiesta, pero no saben lo profundo que es la situación. 

El Municipio de Ibarra, a través de la compañera Gladys Potosí, directora de cultura, ha mostrado interés por apoyar al curso, por otro lado la prefectura y también la empresa privada, me refiero a varias cooperativas de crédito. 

P. ¿Cuántos cupos se otorgaron y cuántos estudiantes están inscritos hasta el momento?

R. En principio, se otorgaron 30 cupos, luego se ha extendido y ahora son como 50 personas que están participando en el curso. 

P. ¿Qué perfil requerían los participantes para poder asistir al curso?

R. El perfil, básicamente, es que debería hablar Kichwa, que esté inmiscuido en alguna actividad para fortalecer el idioma y que tenga las ganas de estar dentro de este grupo.

P. ¿Quiénes serán los docentes que van a impartir las clases en el curso?

R. Los docentes son dieciocho, entre ellos seis expertos vascos que nos van a compartir las estrategias, experiencias sobre procesos de revitalización de las lenguas. Luego los kichwas que trabajan en diferentes aspectos comunicacionales, educativos, de activismo digital, activistas kichwas que van a ser parte del profesorado.  

P. ¿Qué duración tiene el curso y en qué horarios se va a realizar?

R. Son ochos semanas, los fines de semana. Los sábados de  nueve de la mañana a cinco de la tarde y los domingos de nueve a una de la tarde. 

P. ¿Cuáles son las modalidades de estudio y qué actividades se van a realizar en las clases durante el curso?

R. Las modalidades son intensivas. Realmente, las modalidades son presenciales se tratarán varios módulos: como generalidades de sociolingüística, generalidades sobre los procesos de pérdida, proyectos, medios de comunicación, educacionales.

P. ¿Existe algún convenio con la Universidad Técnica del Norte, o por qué motivo se va a realizar en las instalaciones de esta institución?

R. Por el momento, no hay un convenio. Sin embargo, la universidad nos está apoyando, otorgando un aval para esta formación, ojalá a futuro se pueda concretar un convenio. 

P. ¿Qué resultados se espera en los estudiantes al finalizar el curso?

R. Primero, que la gente formada, consciente ya no empíricamente sino con conocimientos técnicos o científicos, sobre los temas de pérdida la lengua, sobre conceptos de sociolingüística, en educación y medios de comunicación. Luego, que tengan la capacidad de generar proyectos de revitalización de la lengua. 

P. ¿Existe alguna propuesta para que los estudiantes al finalizar el curso, puedan desarrollar o ser parte de algún proyecto?

R. Las propuestas pueden ser proyectos individuales o grupales, dependiendo de la dinámica o la realidad de cada grupo pueden generar proyectos, y lo que va a hacer Garabide y SISARIY, es poder apoyar y sostener algún proceso con temas de capacitación, asesoramiento y apoyo técnico. 

P. A posterior, ¿Qué actividades tiene planificado realizar la organización SISARIY?

R. A posterior, la idea es seguir con estos cursos; Ir fortaleciendo e institucionalizando estos cursos. Para, quizá, después de algunos años, se pueda tener una especialización con alguna universidad pública que brinden licenciaturas en estrategias de revitalización, sería bueno.

HOJA DE VIDA

   

     Elvis Túquerres, activista Kichwa Karanki, es Licenciado en Administración de Empresas Turísticas, graduado en la Universidad Católica del Ecuador sede Ibarra. Aproximadamente hace seis años viajó al País Vasco, a la Universidad de Mondragón, para obtener una especialización en “Estrategias de revitalización de lenguas originarias, especialmente el kichwa”. Es coordinador y representante de la organización imbabureña SISARIY, organización que trabaja por el fortalecimiento de la lengua.

     Ha participado en distintos proyectos relacionados con el idioma Kichwa. En el 2010, a partir de una investigación sociolingüística, escribió un libro que recopila la oralidad del pueblo Karanki, titulado “Kichwa Karanki taita mamakunapa ñawpak rimaykuna” (Cuentos y Leyendas del Pueblo Kichwa Karanki). Además, ha sido parte de dos producciones cinematográficas locales, basadas en el mismo.

FRASES

“Mostrar a la gente que el Kichwa se está perdiendo pero si hay estrategias o modelos en la cual se puede fijar, para revertir esta situación”

“El Kichwa es una lengua nuestra, no es prestada y trabajar por algo nuestro no pesa mucho”

Autor: Melissa Tuquerres

PERFIL.

LA MILICIA, UNA PASIÓN QUE PERDURA.

La vida militar no solo se trata de trabajo o de vestir un traje verde, se trata de convicción y pasión.

     Milton Túquerres, entró como conscripto, pasó veinte años en el Ejército y ahora tiene un negocio de elementos y vestimentas militares, por lo que, no se ha desvinculado totalmente del ejército.

     Nació el 20 de agosto del año 1974, es el segundo de entre cinco hermanos. Terminó el colegio y aprobó el curso de nivelación de la universidad. Sin embargo, no continúo con sus estudios. Su espíritu trabajador y emprendedor, lo motivó a que desde muy joven abriera dos tiendas de abastos y un taller de sastrería.

     El 2 de junio de 1994 entró al Ejército, un año después lo enviaron a la provincia de El Oro al conflicto del Alto Cenepa. Pasó ahí cuatro meses con la incertidumbre de no saber si volvería con vida a su tierra junto a su familia. Le gustó tanto la vida militar que en 1997 se graduó en el Ejército. Sus padres lo apoyaron constantemente de forma emocional y económica.

¿Se arrepintió de haber entrado al ejército?

De ninguna manera, Yo estuve conforme con lo que hice, y era una de las cosas que me gustaba en la vida.

     La milicia ha sido un campo amplio de conocimientos y de formación para él, sin embargo, ha requerido de un enorme sacrificio al estar lejos de la familia. Para Martha, mi madre, el trabajo de un militar es complicado, más si tiene familia, porque al estar lejos se ha acostumbrado a estar solo, ha dejado a la familia de lado.

     En las reuniones familiares, mis padres siempre recuerdan con lágrimas en sus rostros esa mala experiencia que tuvieron en Riobamba cuando yo tenía tres o cuatro años, cuando explotó una bodega de material bélico en el cuartel en el que mi padre se encontraba prestando sus servicios.

Nosotros lejos de la familia, situados en un albergue, viendo como llegaban familiares de otros militares, nos quedamos con esa mala experiencia por el trabajo de mi esposo.

     Mi abuela recuerda a mi padre desde muy joven, como una persona respetuosa, responsable y humilde, que a pesar de que la mayoría de tiempo se encontraba fuera de casa siempre estuvo pendiente de que a sus hijas y a su esposa no les faltara nada.

     Hace unos cuatro años atrás mi padre, el Sgto Túquerres, decidió terminar su vida militar y se jubiló. Desde ese momento ha tratado de recompensar con nosotras todo el tiempo que perdió al estar lejos. De todas formas, no ha abandonado la milicia definitivamente, en su negocio siempre está en contacto con sus compañeros de leva y con sus clientes militares, que siempre al llegar le dicen “confirme mi sargento Túquerres”.

     Siempre apasionado por el color verde pixelado, creo que mi padre, nunca dejará de ser militar……

FRASE

“No me arrepiento de haber entrado al ejército, yo he servido a la patria, y la institución también me ha recompensado. Estoy conforme con ello”

Autor: Melissa Tuquerres

ENTREVISTA: Sabrina Cruz, Representante de la plataforma The Vegan World Ecuador

“Nos encanta escuchar a los niños decir; hoy voy a ser vegano”

Novedosas charlas, nuevas opciones de consumo, y varias plazas de trabajo, caracterizan a las ferias de la comunidad vegana de Quito

Sabrina Cruz administradora de empresas, representante la organización The Vegan World Ecuador, habló sobre los beneficios que esta plataforma educativa y comercial ha brindado a emprendedores, personas veganas y no veganas en las ferias que se realizan en la capital de los ecuatorianos.

Así mismo, en la entrevista telefónica, resaltó la importancia que tienen las iniciativas propuestas en las exposiciones, al promover un contacto más amigable con la naturaleza y los animales brindándoles cuidado y protección.

¿A qué se dedica la plataforma The Vegan World Ecuador?

The Vegan World Group es una plataforma comercial y educativa que está conformada con la acción de promover el emprendimiento, el comercio justo, la alimentación saludable, a través de la educación, involucrando las buenas prácticas ambientales.

¿Cuándo se originó la idea para implementar este espacio en Ecuador?

Llevamos conceptualizando este proyecto desde hace 4 años. Esto está ligado a un estilo de vida, entonces es muy importante que uno tenga la responsabilidad de lo que está haciendo, porque no solamente es un tema comercial o de lucro, sino, lo que en realidad se pretende es mover la conciencia el sentimiento y la educación.

Repregunta ¿Desde qué año está activo?

Desde noviembre de 2017, concretamos el proyecto a través de ferias y eventos en los que nos dimos cuenta que la gente se agrupa, le gusta compartir, así es más fácil poder llegar con la educación y la información.

¿Cuáles son los objetivos de The Vegan World Ecuador?

Los objetivos son poder llegar a más gente, para que puedan educarse y tener conciencia sobre el consumo y alimentación responsable, la defensa de los derechos de los animales y la naturaleza, por otro lado, con las ferias el objetivo es agrupar a la mayor cantidad de emprendedores, en un lugar, con gran variedad de productos y servicios.

¿Dónde se realizan las ferias?

Durante los dos últimos años hemos realizado las ferias en Mundo Juvenil en el Parque La Carolina. En este lugar hemos logrado armar un buen equipo de trabajo, porque se empata todo lo que nosotros queremos promover.

Repregunta

¿Con qué frecuencia se realizan las ferias?

Se realizan una vez cada mes, un objetivo a alcanzar es realizar las ferias de manera semanal, buscando lugares objetivos, en el Centro, en el Sur, en los Valles, para que la gente de estos sectores también pueda interactuar, estas ferias son una buena fuente de empleo, tenemos alrededor de 60 a 70 emprendimientos, lo que significa que son aproximadamente 140 personas trabajando directamente.

¿Qué requisitos se necesita para participar en las ferias?

El requisito principal es que los productos no tengan ningún componente de origen animal, esto incluye todo lo que es miel de abeja, colágeno entre otros. De ahí todo lo demás está permitido, estamos procurando hacer la transición al tipo de envases biodegradable, solicitamos las que las bebidas estén embotelladas en recipientes de vidrio, estos serían los requisitos importantes y fundamentales.

¿Cómo benefician las ferias de “The Vegan World Market” al consumo alternativo?

En realidad, beneficia totalmente porque las ferias ofrecen un espacio para que la gente pueda conocer de manera directa productos diferentes que son los alimentos madre, que son esenciales en la alimentación, al tener estos espacios bonitos, al aire libre, donde puedes relajarte un momento, estás abriendo una conciencia diferente.

¿Cómo aporta esta plataforma al cuidado y protección de animales?

La plataforma aporta de manera muy positiva, te hacen abrir los ojos y te ayudan a entender, que ciertas prácticas que tú estás teniendo, están perjudicando tanto al animal que tiene derecho a ser defendido, como también a todo el entorno, la industria alimenticia de carnes es una de las más contaminantes a nivel mundial.

Repregunta: ¿En las ferias se ofrecen talleres alrededor de estos temas?

Si, aprovechamos las ferias para brindar talleres de cocina donde se enseñan recetas muy fáciles, de alimentación para los niños, talleres de salud, de cultura física, de cosmética natural, ya que es preciso   entender el hecho de ser vegano no solo implica la alimentación, sino también todas tus otras prácticas.

¿Cuál ha sido su experiencia al ser la representante de The Vegan World Ecuador?

Súper feliz durante estos cuatro años he aprendido muchísimo, esta experiencia ha sido súper enriquecedora, fui vegana muchísimos años, pero en mi época era muy difícil, ahora afortunadamente la gente ha generado conciencia, y ya hay organizaciones que manejan muy bien la información.

HOJA DE VIDA

Sabrina Cruz nació en la ciudad de Quito, tiene 39 años, es una mujer vegana, estudió en la UDLA (Universidad de las Américas), cursó la carrera de Administración de Empresas, relacionada con su carrera se dedica a la parte administrativa de la organización de The Vegan World Ecuador, donde es responsable del manejo de proveedores, clientes y de convenios, actividad que conforma   la base de su economía. Por otro lado, en su trayectoria profesional de casi 18 años, ha trabajado en empresas de seguros, en la Consultora Petrolera de su padre y maneja su propia empresa de Marketing y comercialización de productos.

 FRASES

·        “El tema del plástico lo tenemos reducido casi al 90% dentro de la feria”. Sabrina Cruz

“A nosotros nos acompaña mucho un periodista, Alberto Astudillo él es vegano, es deportista, es activista, tiene una calidad de vida impresionante”. Sabrina Cruz
Autor: Camila Becerra

TESTIMONIO: Ni la persona más saludable podría salir de esto

Mi abuelito estuvo en paro cardiaco por 15 minutos

Es irónico que, en un día de paro nacional, una persona sufra un paro cardiaco.

El mes de octubre del 2019, fue unos de los meses más difíciles para el Ecuador y para mi familia. En especial la noche del 9 de octubre, mi hermana y yo estábamos en la casa de mi abuelita viendo una película, cuando vibró mi celular, tenía una llamada perdida de un tío con el que no tengo mayor contacto. Me contó que mi abuelito sufrió un paro. 

Nadie contestaba el celular. Mis papas estaban en Calderón, intentaba localizarlos y no me respondían, pero logré avisarle a mi mamá. Toda la familia se movilizó para ir al hospital “Carlos Andrade Marín “, donde le internaron a mi abuelito. Quito estaba conmocionado por las manifestaciones, las calles estaban cerradas, había toque de queda y aún así todos hicimos los posible por llegar.

En realidad, yo no entendía la gravedad del asunto. Cuando llegué al hospital la primera vez, todos tenían cara de miedo y tristeza. Pensé que en tres o cuatro horas mi abuelito se despertaría, incluso que iba a salir caminando, pero no fue así. Resulta que a mi abuelito no solo le dio un paro, sino también un infarto, aparentemente él estaba muy bien de salud, pero el fumar tabaco y tener el colesterol alto, le provocó que terminara en el hospital.

El paro cardiaco que sufrió, duró alrededor de 15 minutos, estuvo sin signos vitales todo ese tiempo, pero la persona que le dio resucitación no lo dejo morir y logró sacarle de ese estado, las cosas no se solucionaron ahí, después entró en terapia intensiva, y en ese periodo desarrolló una neumonía, que puso aún más en peligro su vida, estaba con muchísima fiebre y los medicamentos no le hacían efecto.

A los tres días pude entrar a verlo, no lo reconocía, estaba morado, hinchado y lleno de tubos, me rompía el corazón verlo así, ahí fue cuando entendí que mi abuelito estaba grave. Todos lloraban, por el resultado del informe, el doctor dijo que no había mucho que hacer, lo único que podría sacarlo de ahí, sería su propia fuerza, o un milagro, porque, aunque haya sido una persona atlética en su juventud, sería muy difícil que se recupere de eso.

 Sinceramente pensé que mi abuelito iba a morir, sin embargo, creo que sí fue un milagro, porque estamos en el mes de febrero y no tiene secuelas neurológicas, está caminando con normalidad y la recuperación prevista para 3 meses, la realizó en un mes.

FRASES

“Estuvo en terapia intensiva alrededor de alrededor de 17 días”. Camila Becerra

“Al despertarse, insultaba a los enfermeros diciendo que le han pegado en el cuerpo, cuando en realidad eran los intentos por revivirlo”. Camila Becerra

“Me contó que se encontró con su tía y conversó con ella, pero no con sus papas”. Camila Becerra

Autor: Camila Becerra

PERFIL: Estudiar y bailar, dos grandes retos

Ana Paula: El equilibrio entre la perfección y el gusto

La adolescencia es una época difícil y manejable, llena de obstáculos y aciertos.

Ana Paula Becerra Contreras, de preferencia Pau, nació en la ciudad de Quito, el 19 de agosto del 2004. Desde que era pequeña tenía un temperamento similar a una tormenta de truenos. Esta niña no era como cualquier otra. Sus ojos azules, pequeñas cejas, cabello rubio y largo, siempre despertaban la curiosidad de las personas.

Actualmente tiene 15 años, pero por su contextura y su estatura aparenta una edad mayor. Se considera una joven muy abierta, posee una personalidad intrigante. Es hija de Ana Contreras y Ulises Becerra, es hermana de Camila de 20 años, sus mascotas son un Bengi y Melloco.

Ana Paula tiene grandes ilusiones, quiere ser bailarina profesional, desea compartir escenario con grandes artistas, nacionales e internacionales, por eso actualmente dedica sus tardes a estudiar en la Escuela de artes Metro danza. Es usual verla con prendas de “estilo” urbano, no le gusta la ropa apretada, siempre usa blusas holgadas y como dato curioso, no le gusta usar sostén, solo formador.

Sus temores se deben a la obscuridad, los duendes y la soledad. Lupe abuela materna, menciona que a Ana Paula le gusta tener el control, es mandona y en ocasiones suele manipular, pero es muy cariñosa y la caracteriza la amabilidad.

 Ana Paula es muy perfeccionista y tiene una obsesión con el estudio, es excelente estudiante, muy inteligente, pero siempre piensa que necesita dar más, cuando no es necesario, esta ha sido una de las razones por las que ha tenido que afrontar la depresión, sumada al estrés del baile y los amigos.

No tiene muchas memorias de la infancia, pero recuerda que salían bastante de paseo con su familia, en especial recuerda el viaje a Cuenca, ya que paraban en cada pueblo para conocerlo.

Un hecho que marcó mucho la vida de Ana Paula, es no tener un riñón, vivió alrededor de 12 años sin saberlo, como cuenta su madre, ella siempre tenía sed y necesitaba tener agua cerca. Por eso es común verla todos los días, con un gran botellón de agua, puesto que siempre debe estar hidratada. Por todas las actividades a las que se dedica, se considera una persona muy ocupada y le gustaría ser más libre porque no tiene mucho de tiempo, de descansar, distraerse y ver por sí misma.

FRASES

“Soy muy desconfiada de las personas, porque siento que ahora son muy falsas”. Ana Paula Becerra

“No es lo mismo quedarte sola para siempre, que tener tus momentos de soledad”. Ana Paula Becerra

“Me gusta la participación y la democracia, que las personas tengan los mismos derechos, que nadie se discriminado”. Ana Paula Becerra

“Me gusta la participación y la democracia, el gobierno debería ser muy justo con las personas”. Ana Paula Becerra 

Autor: Camila Becerra